莫里热带雨林景区位于潞西市、 瑞丽市和陇川县交界的 瑞丽市一侧，在瑞畹桥东北约5公里处。“莫里”，是傣语，意为“美丽的瀑布”；古人称之为“扎朵”，是傣语地名，意即“盲管式峡谷”；缅语叫“姐驮”；巴利语叫“八洞”；俗称“佛脚印”。这个景点的名气之所以大，是因为它名见经典。
莫里三面环山，里面有一块近10多亩的平地，从大门漫步数十米，便见到一池热泉，积水盈尺，清澈见底，以手试之，温度适中。传闻这是当年野象为佛主建造的浴池。温泉附近有五株老态龙钟、盘根错节的大青树，其下有座金色的傣式塔亭，内有一块囤箩石，在它倾斜于地面的岩壁上嵌有一个巨型左足印，趾掌清晰可辨，这就是在南亚、东南亚佛教界享有盛名的佛脚印。足印长96厘米，前掌宽43厘米，足弓宽33厘米，后跟宽52厘米。信众涂以金粉，愈发栩栩如生。岩头烛光点点，香烟缭绕。塔亭后不远处建有大佛寺，每逢佛教节日，香客络绎不绝。
据傣文经典《召扎随朵它》(即《释迦牟尼经历》)载：佛主出家为僧的第37年初，便到扎朵训导大象，使之皈依佛门。另据《钹塔八洞环丁帕拉》(即《佛主与扎朵》)载：佛主在雷奘相(今 瑞丽芒约佛寺)传教期间，因弟子读的经典不同，发生了学术争论和吵闹。佛主调解无效，忿然出走，只身到扎朵山洞修行布道。两个月后，佛主驯化了野象。大象担心佛主冬天洗冷水浴会受凉患病，便用牙撬脚踩，挖了一个水池，找来柴火烧红石头，然后将烫石抛入水中，冷水就变热了。自佛主离开雷奘相后，百姓便不愿给寺僧供奉食物。众僧断炊，只得和解，并公推佛主的堂弟到扎朵请佛主回寺。佛主听了堂弟的哭诉，决定立即返寺。象群恋恋不舍，伤心至极。佛主见状，对大象说：“我的弟子有危难，不去不行。你们对我有恩，我忘不了。我留下一样东西，让你们朝朝暮暮都能看见我。”说毕，佛主在岩石上踩下这个脚印。1949年，遮放土司曾重建扎朵佛寺，并请一位景颇族长老任主持。后来僧亡寺塌。1985年德宏州委统战部宗教科拨款修葺扎朵圣地。1987年中缅两国边民信众又集资建亭，以保护圣迹。 在距佛脚印东北方约2里地的胶林山腰，尚有一个岩洞，可容纳百余人，传说佛主当年就在此修行。
从佛脚印向西，过木桥而行，穿过五彩缤纷的三角梅长廊，便进入莽林密布的峡谷。伴着淙淙奔流的山涧西行，成千上万种热带和亚热带植物遮天蔽日，你可以把粗实的百年古藤看成秋千或吊床；把寄生树视为“冷血杀手”，正在无声地相互绞杀；把千年古蕨、万年古木化石看作厚厚的教科书……山涧在陡峭的深箐中如蛟龙翻腾，又像一群野兽在峥嵘的怪石间乱窜，河床迂回曲折，河水清澈湍急，涌起一朵朵浪花、一堆堆白云，时而平静，时而喧哗……形成不少奇险景观，使人乐而忘忧。
在不见天日的雨林中穿行约四公里，隐约听到不远处传来“轰轰”的跌水声，循声行至峡谷尽头，其声已大如雷鸣，眼界也豁然开阔，巨壁齐天，在双峰对峙的广弄山和广马山之间，一条巨幅瀑布从60米高的绝壁上倾泻而下……这就是壮观的莫里瀑布。
驻足瀑布前的巨石上观景，雾雨湿眉，旦见悬崖断壁上雪喷云涌，大有“叠水如棉，不用弓弹花自散”的气势。每当阳光灿烂之际，叠水池还会升起彩虹。 |
