傈僳族有传统节日，时间有每年农历六月二十四、二十五日。傈僳族过火把节别有一番情趣，节日这天，寨子里一时热闹起来，人们喜笑颜开都穿上节日盛装，全国团圆，杀猪宰羊、谈天说地、论古道今、美美喝着水酒，唱歌跳舞，人人讲团结、家家户户互相祝福。
这天，待到倦鸟归林、夕阳衔山时，人们点起火把从屋里到屋外，从院内到院外熏烧灾火虫，火把左右摆动，上下摆动。老年人边舞动火把边念叨：“烧死跳蚤、烧死老鼠、烧死魔鬼、烧死一切害人虫！……”然后，老人又拿着火把去照果树，念道：“开花吧！结果吧！让人们收获吧！”众人欢欢乐乐跳起芦笙舞、满山，粮食热热手拉手举行跳戛、跳戛唱民间叙事长诗《火把节调》。这个调子也称“半年生产调”因为这个调子的内容是总结半年生产经验的。春播夏收的作物，如荞子、洋芋等等已成熟收进了家。人们唱丰收干劲，翩翩起舞，通宵达旦。
关于泼水节的来历，民间有这样说法：开天辟地的万能佛祖，为了帮助德昂族人民料理生产生活大事，经天神同意，从天上来到了人间。为了不使人们惊讶，佛祖变成了一个佛爷，独自住在奘房里。他为民办了很多好事，解脱了不少灾难，深得人们的敬重和爱戴。大家有什么困难都来找他帮助解决。最初，人们只是在遇到喜、丧、住、食等事情时才找他。久而久之，连哪块田种什么庄稼，哪个小孩取什么名字等大小事情都来向他求教，弄得他昼夜不得安宁。虽说人间的事太多太杂，但又舍不得离开人间。天神原限他回天宫的时间到了，三番五次催促。而他既留恋德昂族人民，又不敢对抗天神，急得害了大病，卧床起。百姓知道了，从四面八方采来各种药材，献给他服用。佛爷知道天神要招他的魂上天，吃药也无济于事。一天，他的病情突然垂危，百姓都跑来问他有什么要求，他只要求按他的相貌雕一尊木像，再给他洗个澡。三天后，佛像的轮廓雕出来了，佛爷睁开眼看看，点了点头，满意地说：“万事顺心”。说完就闭上了眼睛。半月后，佛像的手脚雕成了，佛爷睁大眼睛，看了又看，十分高兴地说：“魔鬼避开，人畜生病”。谁知，百姓还来不及为他洗澡，他就离开了人间。为了表示对他人怀念，实现他的遗嘱，百姓们照着奘房的式样，就地盖起了凉亭，将佛像置于亭中，并且赶了三天大摆，给佛像泼了三天的水。自引以后，年年都泼，形成传统的节日。
节庆中的德昂青年
德昂族独特的水鼓舞
|
