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南诏与唐的衰落
  苍山会盟之后,唐朝又派出了以袁滋为首的中央高级使团到云南来,正式册封异牟寻为云南王,从此南诏和唐朝都进人了一段和平发展的时期,双方保持着非常友好的关系。唐的边境多年无事,南诏也完成了对云南的最终统一。在文化传承上,先进的汉文化仍然对南诏具有很强的吸引力。韦皋统帅西川时还做了一件极有意义的事情,当异牟寻依老例把南诏的大臣子弟送往成都做人质时,韦皋不仅不把他们作为人质看待,还免费让他们在成都的学堂里就读,“教以书数,业成则去,复以他子弟继之。”这样,南诏派往成都的留学生数以千计。韦皋是真心关怀南诏的社会发展,并真正做到了以诚信之礼对待盟友。如果事情沿着韦皋所设想的方向发展下去,大唐和南诏大约都会有一个较好的前景。
  但是,事与愿违,在韦皋和异牟寻先后去世之后,苍山会盟的誓言似乎还索绕在耳际,南诏的马蹄,却踏碎了唐朝君臣苟安的梦想。公元829~830年的冬春之际,南诏命清平官王嵯颠寇蜀,兵犯成都;公元860年以后的10年间,南诏与唐争夺黔中、安南,两陷交趾(河内门公元869年冬,南诏世隆倾国出动,兵围成都……血雨腥风,又再度笼罩了这块不幸的土地。看来,一切所谓盟誓,如果不是建立在对双方共同利益的深刻理解和对社会公义的承担之上,则无论怎样的山盟海誓,都是靠不住的。而南诏与唐在后来近半个世纪的争斗之中,事实上是弄得两败俱伤。有学者以为:唐以南诏而衰,南诏也因寇唐而亡。是耶,非耶,自可由史家去评断,但任何一个人,当我们面对这段浸染着腥红血色的历史之时,我们不可能无动于衷。
  南诏晚期对唐帝国几乎是肆无忌惮的公然冒犯,当然可以被指责为是南诏贵族在利益驱动下的背信弃义,随着其野心的日益膨胀,南诏实质上己演变成了一部四处掳掠的暴力机器。无论对于大唐还是对于南诏,这种演变都是让人伤心绝望的。是什么东西引发了这种灾难性的后果?历史在沉思,每一个真诚面对历史的人也都在努力寻求自己满意的答案。《资治通鉴》有一段话讲到当时唐朝的国家形势:“奢侈日甚,赋敛愈急,上下相蒙,百姓流殍,相聚为盗,所在蜂起。”是政治上的腐败引发了国内的动乱。专制滋生腐败,腐败引发造反。内乱由此引起,边患又何尝不是这样?南诏深受儒文化浸润。在政治上原就处于半独立的附庸国地位,侍机而动,谋求更广泛的政治统治和经济的利益,其文化心理与中原臣子应无差异。中原臣子可以反得,南诏王为何就反不得?国内叛臣可以称帝,南沼王又为何不可以称帝?所以晚唐的内乱 和边患,从根本上说来应是一种体制文化的危 机。从另一面看,设若唐王朝没有腐败,而是欣欣向荣蒸蒸日上,则南沼固有怎样的野心,又何敢轻举妄动?
  所谓“腐败”,其表现形式有种种,但本质上都是人的堕落,特别是官员的堕落,并由这种堕落酿成社会公害。公元829年的冬末,南诏大规模入侵蜀地,兵犯成都。无独有偶,这次事件似乎又是由赃官所引发,至少,是唐朝边官的腐败给了南诏人侵者以口实。当时唐朝的敬宗皇帝,是一个荒淫奢侈之徒,而镇守西南的节度使杜元颖,更是一个只知捧上压下的家伙。他在西川任职期 间最为热衷的事情,就是到处寻求珍异玩好之具,然后把这些东西奉献给圣上,用以谋求恩宠。这样一个人治蜀,则所谓边备松懈、政治不稳都是势所必然的了。更糟糕的是,为了聚敛财富,杜元颖竟然克扣军饷,致使戍边士卒因衣食不足而进入南诏境内掳掠,这就给南诏军队大规模入侵西川提,供了借口。
  南诏军在王嵯颠的率 。领下,越过大渡河,几乎是势如破竹般地直逼成都,他们占领成都西郊达10天之久:王嵯颠把这次、人侵说得冠冕堂皇,他声称这次;军事行动是对杜元颖军队侵扰南诏边界的一种报复,并且是同情和支持西川民众摆脱腐败残暴的当地官僚的正义之举。他甚至说: 不杀杜元颖,“无以慰蜀心”,完全是一副替天行道为民请命的面孔。但事实上,王嵯颠兵犯成都,对于整个西川地区来讲都是一场空前的劫难:“八百里之间民畜为空,加以败卒贫民持兵群集,因缘劫杀,官不能禁。”其滔天之罪,又甚于杜元颖百倍。有确凿的史料证明,南诏军队撤离成都时,进行了肆无忌掸的掳掠。除了抢劫一般的财物和精纺的丝织品之外,他们还掳掠了数以万计的人力资源,主要是工匠和丝纺业的专业技术人才。这当然可以说是南诏的聪明过人之处,他们在那样的时代就己觉悟到这些科技人员是非常宝贵的财富,南诏由此获得了先进的技术,从而推动了社会生产的发展,但是,靠野蛮的掳掠获取人才资源,却是反人道的罪瑟行径。
  据《旧唐书》载,当南诏军队撤退至大渡河边时,王嵯颠对那些被掳来的蜀人说:“此南吾境,放尔哭别乡国!”(从这里往南就是我南诏的地面了,你们远离故土,谁想哭就大声哭吧!)于是,数万男女,一时恸哭,“风日为之惨凄”。哭过之后,荒有千余人投河而死,“怨毒之气,累年不息”。当时成都一位叫做雍陶的诗人,大约是亲历了当年的情景,有很多首诗反映这一悲惨的历史事件,其一日:“但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。锦州南渡闻遥哭,尽是离家别国声。”看来,对于南诏的这次人侵,蜀人真是深恶痛绝了,只不知当时南沼的王嵯颠们作何感想?该不会还自认是替天行道的正义之师吧!
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