瑶族：结草为号 |
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结草为号也是文山州靛瑶的传统习俗。
瑶族从古至今，都是遵纪守法、讲道德、行礼仪的民族，男女老幼均有自己的行为规范与准则。如“不谋他人田产，不取他人财物，自食其力”等等。结草为号，就是在这种人文背景下形成的习俗。
所谓结草为号，就是用几根茅草结在一起，作为一种标志，起到在一定范围内制约人和提示人的作用，等于是瑶族人众间共同认可的“文字”。
瑶族用的草标有4种：一、号地草标。某人发现某处有一块肥沃的土地，自己想开垦种庄稼，可是一时又抽不出时问或一时人力不足，就可以在这片土地四方各插上一个草标，并在地脚开挖一行土补充说明。这样，别人就不会在这片已有人号过的土地上再来开垦。二、发现草标。主要用于发现了蜂窝，鸟窝、菌子等物。发现者在发现的这些物件旁边插一个草结，以告示此物已先有人发现了，别人也就不再动它。三、提醒草标。用以提醒人们注意，不可践踏破坏等。如在已种下庄稼的地边田角，栽几根木权，木杈上再挂一个草结，以提醒他人看好牲畜，别损坏庄稼。四、警示草标。这种草标最有趣，充满了行善美德，并在很多情形下使用。如有人发现前方有蟒蛇，虎豹，就在路的两边各拉一把草结在一起为草标，挡住去路。
有条件的，还在草标上加挂上蛇蜕或藤子，人们一见到这种记号，就会停止前行。如果发现了“禁地”，担心别人进入会得各种怪病等，就在去“禁地”的每条路上，将路两旁的草和树枝拉拢来拴结在一起，别人看到达种拦路草标以后，就会转身往回走。如果前方安置有捕猎的铁夹和陷阱，安放者就要在通道上打草结，草结上面再放一个交叉的木棍，提醒人们绕道而行。如有人知道此山的野果或水不能食用，也要沿路打上草结，草结上面再放上野果的桠枝或在泉水边再打上几个草结。 有的物体，如毒菌、漆树、荨麻等等不能采摸，也同样要结草标为号。
从一个个简单易作的草标，可以看出靛瑶干百年来形成的道德观念和那一颗颗善良美好的心灵。 |
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