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苗族小伙杨志威结婚记

 
    
  我们对苗族的传统婚礼一直非常好奇,今年正月初五和初六是苗族青年杨志威和他的未婚妻结为秦晋之好的日子,我们有幸记录了婚礼的全过程。
  按照苗族的婚俗习惯,从新郎家这边来看,结婚总共要用四天,第一天过礼,新郎家请了接亲的人,带上东西到新娘家迎亲,与汉族不同的是苗族在接亲的时候,新郎也要一同去新娘家。第二天正酒,新娘来到新郎家,然后送亲的人要在新郎家玩两天,在正酒的第三天返回新娘家,新郎也要一同去回亲。
  杨志威家在彝良县洛泽河镇仓盈村,而他的未婚妻在龙安乡的木坪村,农历正月初五,我们就从县城上车,在颠簸的货车上,一同赶往龙安的木坪村。
                     (一)
  来到木坪村村口的小桥上,接亲的小伙子把带来的东西搬下车,有衣服、煮鸡蛋、猪肉,全鸡和四个大粑粑,满满的装了几个大箱子,这些东西都是要把它们在新娘家做好以后分给客人们吃,以显示新郎家热情好客,这是苗族留下的传统。
  在接亲队忙得不可开交的时候,新娘家已经摆下了三道“拦路酒”。
  东西收拾好后,接亲的人走过桥头,来到了第一道“拦路酒”前,新娘家跳着苗族迎亲舞,唱着动听的苗族歌曲,向他们献上可口的美酒。
  接亲队又来到第二道“拦路酒”前,设置“拦路酒”的人变了,歌曲变了,舞蹈也变了,没变的是美酒和祝福。
  经历了两道“关口”后,在离家最近的地方,还有一道拦路酒。
  接亲队到家后,负责接待的人把他们让到耳房里休息,给他们倒上热茶,一帮人围在熊熊的炭火周围,感受着火炉的温暖和新娘家的热情。
  这时候,新娘的舅舅来到了接亲队中间,向新郎交待第二天的事情,这个时候,有人为他倒了一竹筒酒,交待完后,新娘的舅舅喝下了竹筒酒。
                     (二)
  晚上八点刚过,厨房就把新郎家带来的全鸡剁成鸡瓜子,红烧后放上辣椒面,熬成辣子鸡汤。后院里,小伙子们把新郎家背来的粑粑用铡刀铡成小方块。
  就在接亲队休息的耳房里,仪式开始了,新娘家把新郎家带来的东西分给客人们,先是向在座的人敬酒。接着分发旱烟,方言叫做皮子烟。客人们一边喝着新郎家的酒,一边抽着旱烟,感受着浓浓的喜庆气氛。
  外面的堂屋里,女人们唱起了祝福和送别的苗族歌曲。
  厨房里熊熊的大火把辣子鸡汤烧得滚烫。
  随后,耳房里就开始分吃煮鸡蛋和粑粑,每个客人都有一份,在过去,由于家庭贫困,苗族有的人家把熟鸡蛋切成小半分给客人,现在不同了,通常是整个分的。
  分完粑粑和鸡蛋后,鸡汤也烧好了,每一个在场的客人都要喝下一碗热热的辣子鸡汤。这也是苗族的结婚风俗。
  在新娘家这一方,最浓重的仪式是吃鸡头和鸡脚,据说在苗族的婚俗里,把鸡头的肉吃完后,通过观察鸡的头骨,可以预见这对新人将来的婚姻会不会幸福,有无病灾和其他事项。按规矩不管有几只鸡,都只留下两只鸡头和两对鸡脚。吃鸡头通常由新娘的舅舅、姑父、姨父等长辈来吃,按大小依次往下排。
  在吃鸡头的同时,苗族同胞们也不忘了喝酒,几杯羊角酒下肚后,长辈们都醉了,边吃鸡头和鸡脚,也互相敬起了羊角酒,气氛越来越热烈。鸡头吃完后,新娘的舅舅也醉得差不多了,偏偏倒倒的来到两位汉族客人面前,结结巴巴的用汉话说起了鸡卦,大致是祈福新人美满幸福。他没有说鸡头骨的兆头。
  当晚最后的一道礼仪是分吃新郎家带来的炒面。这也是苗族的婚俗传统。
  在新娘家吃完炒面后,我们睡了,但是整个晚上寨子里的妇女都在新娘家堂屋里唱歌送别新娘,因为从明天开始,他们看着长大的邻居女孩就要嫁作他人妻,到另外一个村寨生活了,难免依依不舍。
                     (三)
  第二天早上十一点钟左右,新娘家准备发亲了,帮忙人把院子打扫干净,摆上放嫁妆的桌椅,按照苗家的习惯,新娘在家收到的所有礼物都当作嫁妆全部送到婆家,一是表现出娘家疼爱自己的女儿,二也是显示有面子,不过有的新娘也会主动拿出一些礼物留给父母和弟妹,来感谢父母的养育之恩和弟妹的手足之情。
  在帮忙人忙着搬运嫁妆的时候,新娘和接亲送亲的姐妹们坐在耳房内,默默地等待出发。这时候送亲的一位小妹妹唱起了送别的曲子,唱着唱着,这个小妹哭了,其他在场的人都默默地听她唱歌,唱完以后,新郎也回了一首,以表达他的喜悦和感谢之情。
  按照苗家的风俗,接亲和送亲的各是单数,加起来就是双数,象征好事成双。还有一规矩就是送亲的必须是未婚女青年,年纪和新娘差不多。
                     (四)
  出发了,看起来很多的嫁妆,本以为接亲的几个男人是没有办法运走的,可是新娘家的人一拥而上,全部送上车了,在这个时候,新娘的父母通常是不出面送行的。
  新郎家请了一辆货车运嫁妆,一辆中巴车载接亲和送亲的人,经过两个多小时的颠簸和一个多小时的山路,我们来到了离新郎家不远的草坪上,在那里,新郎、新娘和接亲送亲的姐妹们重新穿上苗族服装,梳理头发,打算把一幅精神的面孔带进新郎家里。按照传统的风俗,这个时候,新娘和送亲的姐妹们要“躲亲”,让新郎和伴郎去找她们,因为走了一段山路,大家都疲倦了,没有再躲亲。据说有时候在这种躲藏和寻找中又成就了一门亲事。
                     (五)
  到了新郎家,他们早就在等候,就在房屋的侧边搭下了“迎客阵”,迎客阵的两侧贴上了用苗文和汉文书写的对联,同样有拦路酒,只是不再用竹竿,换用红布,没有唱歌,凡是从新娘家里来的人都必须从上面经过,包括一起去接亲的新郎。在离房屋不远的苞谷地里,放着先运到的嫁妆。
新郎家里也很热闹,大门上贴着苗文和汉文书写的喜联,堂屋的正墙上贴着大红喜字,房前屋后都站满了人,在房屋的右侧,有人拉起了手风琴,过一会儿有人又吹起了芦笙,跳起了芦笙舞,一曲完后,还专门有人为他献酒助兴,引来众多人观看。
  他们还嫌不过瘾,吹着跳着就进屋了,在昏暗的灯光下,他们又找来一把芦笙,两个人吹芦笙,一个人献酒。
                     (六)
  与汉族不同的是,新郎和新娘都要披红戴花,接受表兄弟和好朋友的调侃和祝福,当然也少不了喝酒。
  按照习俗,苗族陪郎包括上红、陪郎和谢红三个步骤,上红通常是按照新郎的舅舅、姑父、姐夫、表兄弟的顺序进行,在这几类人都有的时候,又按照从大到小的顺序进行,陪郎的人数没有规定,有多则多,有少则少,但是为了热闹,人越多越好;谢红的时候通常也是按上红的顺序进行。
苗族的婚礼很具有自己的民族特色,但是随着时间的流逝,苗族婚俗也正如其他文化现象一样在变化着,我们期望,苗族能够保持他们传统的婚俗,这有助于其他民族借鉴和发展特色旅游。
 
 
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